Le droit maritime et de l’amirauté UCC, la fiction juridique
Source de cette vidéo : Wolny Elektron
Ci comme moi vous ne comprenez pas la langue Anglaise voici ci dessous la transcription
Transcriptions
0:16 La planète Terre est constituée d’un quart de terres émergées et de trois quarts d’eau.
0:25 À la naissance, le corps humain est composé jusqu’à 90 % d’eau.
0:30 Le fœtus humain passe environ neuf mois *in utero*, baigné dans l’eau.
0:37 Tous les êtres vivants dotés du souffle naissent dans l’eauou en proviennent.
0:43 La Terre contient environ 368 000 milliards de mètres cubes d’eau.
0:50 Au cours de l’histoire, les humains n’ont jamais utilisé plus de 10 % des ressources en eau de la planète.
0:58 L’être humain moderne consomme en moyenne environ 100 gallons (environ 380 litres) d’eau par jour. Cela représente cinq fois le poids moyen d’un humain, soit plus de 800 livres (environ 360 kg).
1:11 Un être humain en bonne santé boit jusqu’à trois gallons (environ 11 litres) d’eau par jour. Tous les mythes,
1:19 théogonies et cosmogonies les plus anciens de la planète relatent des récits de création qui débutent par l’eau.
1:25 Depuis l’Antiquité primordiale, toutes les lois ont été rédigées pour régir séparément la terre et la mer.
1:34 Les lois relatives à la terre sont devenues le droit terrestre — ou plutôt le droit naturel ou la *common Law* — tandis que les lois relatives à la mer
1:42 sont devenues le droit de la mer, ou plus précisément le droit maritime (ou droit de l’amirauté), qui constitue un droit international
1:51 et s’applique de la même manière partout dans le monde. Où que vous alliez, toutes les lois en vigueur depuis des temps immémoriaux
1:59 tirent leur origine et leur fondement du droit ecclésiastique ou canonique, par le biais des anciennes lois et des prérogatives ecclésiastiques
2:08 des rois. Le droit naturel ou la *common Law* préserve avant tout les droits inaliénables et
2:16 les besoins des êtres humains vivant sur terre, des besoins qui varient d’une nation à l’autre.
2:23 Le droit de la mer, ou droit maritime (droit de l’amirauté), confère principalement le droit légal de mener des activités bancaires et commerciales
2:32 internationales pour les entreprises.
2:37 Étant donné que les personnes vivantes ne peuvent vivre sur ou dans l’eau pendant de longues périodes, et que les mers ont été
2:45 utilisées principalement pour les voyages depuis l’Antiquité,
2:49 la réglementation de la mer pour le trafic marchand, le transport maritime et le commerce est devenue nécessaire
2:56 pour permettre aux marchands des différentes nations de faire des affaires à l’échelle internationale.
3:03 Le droit de la mer, ou droit maritime,
3:06 est universel et transcende légalement toutes les frontières nationales et toutes les lois.
3:13 Ce qui est légal n’est pas nécessairement conforme au droit fondamental (légitime).
3:19 Le droit naturel ou la *common Law* — le droit de la terre qui préserve les droits et libertés des personnes vivantes — est conforme au droit fondamental.
3:29 Le droit maritime (droit de l’amirauté) ou le Code de commerce universel (UCC) est légal.
3:38 Dans la Rome antique, une maxime juridique stipulait que « celui qui se laisse tromper, qu’il le soit », ce qui
3:46 signifie que la responsabilité de la tromperie incombe à celui qui en est victime. 3:53 À l’insu de tous, le droit maritime et de l’amirauté — le droit international de la haute mer — a envahi la terre ferme
4:02 comme un raz-de-marée, laissant depuis lors chaque homme, femme et enfant en situation de détresse totale, comme un navire immobilisé en pleine mer.
4:13 Le mot « maritime » provient de racines proto-italiques apparentées telles que *myrr*, *mar*, *mare* et
4:21 *mari*, qui signifient toutes « eau ». Ces racines se retrouvent dans des mots comme
4:28 « commerce », « marchand » et « maritime ».
4:34 L’eau qui s’écoule via les courants des rivières est canalisée par les berges.
4:42 Dans l’univers du droit maritime et de l’amirauté, l’eau qui circule représente l’argent, car l’argent *est* de l’eau.
4:52 L’argent est une devise ; il est « liquide », tout comme on parle d’« actifs liquides ».
5:02 L’argent — ou *moni*, *monoi*, voire « one eye » (un œil) dans le jargon du droit maritime et bancaire —
5:11 constitue la sève vitale, le flux de trésorerie du système de négoce et
5:20 de circulation ; pour traverser ce monde fictif, il faut des navires.
5:27 Les navires traversent l’eau ou la mer et, lorsqu’ils atteignent la terre ferme, ils entrent dans un port.
5:35 Lorsque vous branchez votre appareil électronique sur un ordinateur, vous le connectez à un port USB (Universal Serial Bus).
5:47 Le monde d’Internet est lui aussi comparé à l’eau. On parle de « Deep Web » (Web profond) et, lorsque vous effectuez une diffusion en direct
5:55 Diffusion sur les réseaux sociaux et Internet ; vous regardez l’émission en streaming.
6:02 Lorsqu’un navire entre au port, il emprunte un canal jusqu’au quai, où il est amarré.
6:12 Le capitaine du navire remet au maître de quai un manifeste de naissance, une licence ainsi qu’un manifeste des marchandises et
6:20 des services livrés par le navire au quai.
6:27 Le maître de quai signe le manifeste, attestant que la cargaison — y compris le bétail — devient désormais la propriété de la circonscription (ou tutelle).
6:37 Tous les navires sont de genre féminin.
6:41 Une femme est un navire. Un homme est un fabricant.
6:46 Un homme dépose du sperme dans un vaisseau.
6:53 La femme porte la cargaison du marin et travaille pendant neuf mois ; puis les eaux rompent, et
7:02 le sperme contenu dans la cale descend par le canal de naissance, franchit le point d’entrée et est livré
7:11 dans une salle d’accouchement d’hôpital. Selon le *Black’s Law Dictionary*,
7:19 un hôpital est aussi une banque et une église.
7:25 La femme a livré un produit tout juste né — « Admiral Tiaritime »—
7:31 un stock, du bétail, une cargaison.
7:38 Un médecin détachera le navire de la cargaison, du stock, du produit, en coupant
7:46 le cordon ombilical reliant le navire ou le vaisseau, et signera un certificat de naissance,
7:53 un acte de naissance, une fois que la cargaison aura été marquée ou tamponnée d’une empreinte de pied ou de doigt, faite de sang et d’encre.
8:04 Et après que les déclarants — vos parents — ont signé l’acte, lequel est clairement inscrit sur le certificat lui-même.
8:14 Vos parents, en tant que déclarants, informent le médecin que la cargaison, le stock, est désormais livrée et peut être réclamée par signature.
8:25 Le médecin signe le certificat, faisant de vous un être perdu en mer, une propriété d’entreprise non réclamée,
8:33 une cargaison, un stock, un produit, une marchandise.
8:42 Vous êtes désormais légalement mort à la dérive, et votre nom apparaît en lettres majuscules surtouts les autres documents juridiques.
8:53 Et comme je l’ai dit, ce qui est légal n’est pas nécessairement conforme au droit naturel (lawful).
8:58 Le mot « capital » , etc., vient du latin *kaput*, qui
9:05 signifie « crâne », et la lettre L tire son nom du dieu phénicien, hébreu et romain Saturne, que l’on retrouve dans la Bible.
9:17 C’est de « capital » que viennent les termes « Capital Hill » (la colline du Capitole) et « Golgotha » ; le Capitole se trouve à Washington D.C.
9:29 César , dans l’Antiquité, gouvernait depuis la colline, tout comme les présidents, monarques et papes d’aujourd’hui gouvernent depuis des collines.
9:39 Un gangster peut tirer une balle dans la tête de quelqu’un et dire : « Je l’ai *capped* » (je lui ai mis une balle dans la tête). C’est un euphémisme pour désigner une balle mortelle tirée dans la tête.
9:49 Le mot « capitaine » vient du mot « capital », qui signifie argent ou « un œil » et équivaut à l’eau. Le rapport monétaire.
10:03 Toutes les sociétés sont des fictions.
10:07 Elles existent sur le papier comme une entité « morte » — une simple enveloppe juridique — tout comme votre nom écrit en majuscules sur un acte de naissance.
10:14 La Constitution des États-Unis a été établie en 1776, mais la constitution de la…
10:21 société des États-Unis date de 1871.
10:26 La société des États-Unis a été constituée dans le Delaware en 1871 et est devenue « United States, Inc. ».
10:37 Tous les citoyens de « US Inc. » possèdent une licence pour travailler pour « US Inc. » ; ce sont des employés.
10:46 Toute société doit comporter trois éléments.
10:49 Un président, un vice-président et un secrétaire-trésorier.
10:55 Tout, dans le monde du droit bancaire et commercial des sociétés, tourne autour des navires, car les navires sont portés par l’eau…
11:03 …qui représente le « courant » (jeu de mots anglais entre *current* — courant/actuel — et *sea* — mer) ; toutes les sociétés sont des navires.
11:10 Si vous voulez posséder une voiture, vous devez en détenir le titre de propriété (*ownership*). Si vous voulez être citoyen d’une nation ou d’un pays, vous devez obtenir la citoyenneté (*citizenship*).
11:21 Si vous vous associez à quelqu’un pour des affaires, vous entrez dans un partenariat (*partnership*).
11:26 Si vous voulez apprendre un métier, vous pouvez commencer un apprentissage (*apprenticeship*).11:31 Vous voulez faire des études supérieures et obtenir un diplôme ? Obtenez une bourse.
11:36 Vous voulez acheter une voiture neuve ? Vous vous rendez chez le concessionnaire. Si vous voyagez en voiture, il se peut que vous traversiez une commune rurale avant d’entrer dans la ville elle-même.
11:49 Lorsqu’un homme et une femme se marient — un terme qui renvoie au droit de l’amirauté maritime — ils concluent un contrat commercial…
11:57 et obtiennent une licence de mariage pour exercer une activité en tant que société de personnes.
12:06 Si vous vous rendez dans une église — ce qui, selon le dictionnaire juridique *Black’s Law Dictionary*, équivaut à une banque — vous allez dans un lieu de culte.
12:14 Tout est un « navire », une entité fictive créée de toutes pièces sur papier au sein de la mer des lois bancaires commerciales et des pratiques de pirates de haute mer.
12:26 Une « personne », selon le *Black’s Law Dictionary*, est un monstre.
12:32 Selon le droit canonique, le terme *goyim* — traduit de l’hébreu pour désigner les nations — signifie également bétail, biens meubles, animaux, bêtes ou êtres non humains…
12:42 selon des sources rabbiniques faisant autorité en droit ecclésiastique ou canonique, y compris les décisions talmudiques.
12:51 [Ces êtres] n’ont aucun droit.
12:54 Le droit de l’amirauté s’applique à l’autorité du capitaine, qui est l’amiral du navire. Le capitaine ou…
13:02 plutôt l’amiral, qui détient le pouvoir et le contrôle absolus sur le navire, peut établir les règles au fur et à mesure. Le mot « admiral » (amiral) partage une racine commune avec le verbe « admire » (admirer) et renvoie au nom de la divinité Saturne (d’origine phénicienne, hébraïque et romaine).
Partout où il y a une Couronne, il convient d’admirer et de témoigner de l’admiration pour le roi — qu’il soit capitaine, commandant en chef ou autre.
En *common law*, le concept de « crime sans victime » n’existe pas ; la victime reçoit une indemnisation et une réparation pour les préjudices subis.
À bord d’un navire, le capitaine peut qualifier n’importe quel acte de crime et imposer des sanctions en conséquence.
Si vous possédez une maison et souhaitez la vendre, vous la mettez « en vente » (*up for sale*). Vous hissez une voile (*sail*) sur un navire qui, une fois vendu, prendra le large pour accoster dans un autre port.
Lorsque vous envoyez un colis à l’étranger, vous l’expédiez par voie maritime (*shipping*), même s’il voyage très probablement par voie terrestre.
Si vous êtes sur le point de perdre votre maison, on dit qu’elle est « sous l’eau » (*underwater*).
Si vous avez des démêlés avec le fisc (IRS) ou si vous allez en prison, on dit que vous vous êtes retrouvé dans de l’eau chaude ou dans des eaux profondes (*deep water*)…
… et que quelqu’un doit venir vous « libérer sous caution » (*bail you out*). Un navire entre au port et s’amarre à un…
… quai (*dock*). Lorsque vous passez devant un tribunal, votre dossier est inscrit au rôle (*docket*).
Tous les tribunaux du pays sont des instances judiciaires.
Ce sont des tribunaux judiciaires fonctionnant selon un système mixte mêlant droit romain, *common Law*, droit canonique et droit maritime (ou droit de l’amirauté), sous l’autorité d’une Couronne.
Ce sont des navires amarrés sur la terre ferme. C’est ce que stipule la loi judiciaire de 1789
14:54 adoptée par le Congrès, qui a conféré à tous les tribunaux de district le statut de tribunaux d’amirauté dotés d’une juridiction maritime.
15:03 Les « États-Unis d’Amérique » et les « États-Unis » sont deux entités distinctes.
15:09 L’une est une société commerciale ; l’autre est constituée des employés de cette société.
15:15 Les États-Unis d’Amérique n’ont jamais obtenu leur indépendance vis-à-vis de la Couronne lors de la guerre d’Indépendance. La Charte de
15:23 Virginie de 1606 a accordé aux colons une autorisation royale pour s’installer et coloniser l’Amérique.
15:29 Le traité de 1783 — conclu après la reddition de Cornwallis face à Washington à Yorktown — contredit et invalide totalement
15:37 l’idée généralement admise et enseignée selon laquelle l’Amérique a conquis son indépendance face à la Grande-Bretagne. Le
15:46 premier article du traité de 1783 renonce à toute prétention sur l’Amérique, à l’exception du maintien du tribut dû au
15:54 roi en vertu de la Charte de Virginie de 1606.
15:58 Cette charte a été promulguée par le roi Jacques Ier, à qui l’on doit la Bibledu roi Jacques. Elle stipule, dans sa section 9,
16:05 et je cite : « Cédant ainsi à nous, à nos héritiers et successeurs, la cinquième partie
16:12 de tout l’or et de tout l’argent, ainsi que la quinzième partie de tout le cuivre,
16:19 qui seraient ainsi extraits ou obtenus, sans qu’aucun autre profit ou
16:25 compte ne doive nous être rendu ou cédé, à nous, à nos héritiers ou successeurs. »
16:33 La guerre d’Indépendance a pris fin en 1781, mais le traité de 1783 a été signé trois
16:39 ans plus tard, ce qui signifie que la guerre n’était ni terminée ni gagnée. Le traité de 1783
16:48 a maintenu l’obligation pour les colons de verser un tribut à l’entreprise du roi ; cela signifie que l’Amérique demeure, à ce jour, une colonie britannique
16:56 qui verse un tribut à la Couronne, comme l’impose la charte de 1606.
17:03 L’Amérique a été conquise.
17:06 La « liberté » (au sens de permission) n’est pas la liberté véritable (l’affranchissement). Un marin obtient une permission lorsqu’il est autorisé à quitter brièvement le navire lors d’une escale au port.
17:17 Un chien en laisse jouit d’une certaine liberté lorsqu’on le promène.
17:23 Un prisonnier obtient une permission lorsqu’il est autorisé à sortir de sa cellule pour aller dans la cour quelques heures, sous la surveillance étroite de tireurs d’élite.
17:32 Cette liberté là est une autorisation accordée.
17:36 C’est un privilège concédé par un souverain, un propriétaire, un roi, etc., à son sujet.
17:44 L’Amérique n’a jamais été, à aucun moment, la terre des hommes libres.C’est une terre de liberté sous la laisse de la Couronne.
17:53 En 1106, les jugements — ou règles — d’Oléron furent mis en œuvre pour la première fois par Aliénor d’Aquitaine,
18:02 après son retour de la deuxième croisade, à laquelle elle avait participé aux côtés de son premier époux, le roi Louis VII. Il s’agissait de lois maritimes et d’amirauté codifiées, censées protéger les domaines et les titres des croisés pendant qu’ils partaient combattre lors des croisades. Ces lois étaient fondées sur le droit maritime rhodien (ou *lex Rhodia*) datant de 900 av. J.-C., qui lui-même dérivait des lois maritimes codifiées par les Phéniciens, lesquels avaient établi leur empire commercial maritime en
1586 av. J.-C., pour une durée d’un millénaire.
En 1666, un grand incendie éclata à Londres alors que la peste noire ravageait l’Europe.
L’incendie fut déclenché intentionnellement à Pudding Lane — selon certains historiens — afin d’éliminer les taudis et de faire place à ce qui deviendrait la Cité de Londres.
Le Parlement, à huis clos et dans le secret, invoqua le *Cestui Que Vie Act* de 1540, promulgué par le roi Henri VIII, puis remanié et instauré par Charles Ier à cette époque. Traduit du vieux français vers l’anglais, *Cestui Que Vie* signifie « celui dont la vie [mesure la durée] ».
Cela eut pour effet de déclarer tous les hommes, femmes et enfants présumés morts, et d’établir un trust.
Selon le *Black’s Law Dictionary*, *cestui que vie* désigne la personne dontla vie détermine la durée d’un trust, d’une donation, d’une succession ou d’un contrat d’assurance.
La durée de vie d’un tel trust est de sept ans en vertu de la loi sur la responsabilité limitée. Cet acte est diaboliquement maléfique, car il a tout anéanti tout en laissant aux gens un délai de sept ans pour tenter de reprendre le cours de leur vie.
Les incendies de 1666 ont également donné naissance à la seule parcelle de terrain au monde qui ne possède pas de titre de propriété :
le « Golden Mile » (le quartier financier de la Cité de Londres), qui constitue une entité corporative dotée de son propre drapeau, de sa propre constitution et de ses propres lois, ainsi que de ses propres forces de défense et de police.
Le « Golden Square Mile » abrite la Banque d’Angleterre, le London Metal Exchange,
Fleet Street, la Bourse (FTSE), la Monnaie royale (Royal Mint) et le tribunal de l’Old Bailey.
Chaque année, les États-Unis transfèrent des milliards à la Banque d’Angleterre pour s’acquitter du tribut dû à la Couronne.
La Réserve fédérale a été créée en 1913, fruit d’une réunion secrète tenue sur Jekyll Island en 1910.
Alors que la dette de « United States Inc. » montait en flèche, dépassant largement les réserves d’or que la société américaine détenait comme étalon pour le dollar,
la loi sur la Réserve fédérale (Federal Reserve Act) a été adoptée la veille de Noël, en l’absence du Congrès ; elle conférait à une entité corporative étrangère
le pouvoir d’émettre de la monnaie fiduciaire et de percevoir des intérêts sur des fonds créés de toutes pièces. Une banque ne vous prête pas d’argent.
C’est illégal. Une banque vous accorde un crédit, ce qui est légal, mais pas nécessairement conforme au droit. 21:23 En 1917, la déclaration Balfour a été publiée, ouvrant la voie à la création de l’État d’Israël. En 1948,
21:32 la révolution bolchevique a éclaté en Russie ; elle a été financée et initiée par des banquiers de Wall Street tels que Jacob Schiff et
21:40 J.P. Morgan. Cette même année, Woodro
21:48 — arrêtant tout commerce avec l’ennemi, à l’exception de ceux bénéficiant d’une licence — licence dont les Américains étaient exclus.
21:57 — La délivrance de ces licences a débuté en 1933.
22:03 — En 1933, les États-Unis étaient en situation de faillite (au titre du chapitre 11).
22:08 — Le président Roosevelt a modifié la loi sur les pouvoirs en temps de guerre de 1917 (*War Powers Act*) et a déclaré tous les citoyens américains ennemis de l’État.
22:18 — Un état d’urgence nationale a été déclaré le 9 mars, accompagné de l’adoption d’une loi d’urgence plaçant tous les pouvoirs, les biens et
22:26 — les ressources des États-Unis entre les mains du président, sous un régime deloi martiale toujours en vigueur aujourd’hui.
22:35 — Cette mesure est renouvelée chaque année par décret présidentiel. La Réserve fédérale a commencé à imprimer de la monnaie fiduciaire. L’œil qui voit tout
22:43 — a été apposé sur le billet d’un dollar. Tous les hommes, femmes et enfants nés depuis lors arrivent au monde en tant que garantie de la dette de « US Inc. »
22:53 — en tant qu’esclaves et ennemis de l’État.
22:57 — L’équilibre entre la dette et la garantie est déterminé par des guerres illégales menées pour le profit,
23:05 — où la dette et la garantie sont rééquilibrées — ou plutôt, où le troupeau d’esclaves est décimé.
23:12 — Ce que tout cela signifie, Mesdames et Messieurs, c’est que vous êtes tous des esclaves et de la chair à canon pour les nations dans lesquelles vous vivez,
23:20 — nations elles-mêmes soumises aux dirigeants qui les gouvernent. Vous avez été transformés en garantie pour les dettes nationales.
Gardez cela à l’esprit lorsque vous entendez parler de l’effondrement imminent de l’économie.
Lorsque les dettes ne peuvent être payées, on dit que vous êtes en eaux troubles, et ceux qui se trouvent en eaux troubles finissent généralement par se noyer.
Shylock, selon Shakespeare, réclamait une livre de chair pour régler la note. Les propriétaires de « US Inc. » exigent la même chose, en vertu des lois de l’amirauté maritime auxquelles vous êtes tous soumis. Le soleil ne se couchait jamais sur l’Empire romain, et Rome est tout aussi vivante aujourd’hui qu’elle l’était il y a deux mille ans.
Vous êtes tous considérés comme une propriété et êtes soumis à une Couronne, que cela vous plaise ou non. Vous êtes tous considérés comme morts et non réclamés par la Couronne, qui a posé ses droits sur vous.
Vous ne pouvez pas — et n’êtes pas autorisés à — parler en votre propre nom, car les morts ne peuvent pas parler ; c’est pourquoi vous avez besoin d’un avocat pour parler en votre nom devant un tribunal. Les morts n’ont aucun droit.
Tout cela repose, à la base, sur l’ancien droit ecclésiastique ou droit canonique.
Lorsque vous montez à bord d’un navire appelé « église » — qui est également considéré comme une banque en vertu du droit maritime de l’amirauté —, le pasteur ou le prêtre agréé et enregistré doit vous enseigner l’obéissance au monarque, à la Couronne, et veiller à ce que vous la respectiez. Car celui qui porte la Couronne — le monarque — est le chef du navire appelé « église ». Il est le roi, le seigneur et le capitaine du navire appelé « Église », et le pasteur ou le prêtre agit comme un agent de la Couronne.
L’Amirauté maritime — ou plutôt le Code de commerce uniforme (UCC) — est la matrice placée devant les yeux de tous et qui régit tout, car tout a été transformé en navires sur l’océan du commerce des sociétés.
Sans leur œil unique — qui est l’argent, qui est l’eau —, tous les navires sont à la dérive et incapables de traverser la matrice fictive qu’ils ont créée.
Il est grand temps de mener une mutinerie universelle concertée.
Car nous sommes confrontés, à travers le monde, à une conspiration monolithique et impitoyable qui repose principalement sur
la convoitise. Elle cherche à étendre sa sphère d’influence par l’infiltration plutôt que par l’invasion, et par la subversion plutôt que par l’élection.
